HOT ! 【真筆】茶掛　白馬入蘆花◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱・タトウ箱付 茶掛 大徳寺派 黄梅院【小林太玄】 『千年翠』紙本 横物 桐共箱

茶掛 大徳寺派 黄梅院【小林太玄】 『千年翠』紙本 横物 桐共箱。真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。茶道具 掛軸 横物 「無事」 大徳寺 黄梅院住職 小林太玄師 直筆。【画 題】「茶掛　白馬入蘆花◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 老師」【寸 法】表具（約）幅 ６３cm× 丈 １１９cm・軸先寸【略 歴】　小林太玄（こばやしたいげん）大徳寺 塔頭黄梅院 住職昭和１３年　奉天にて生まれる。昭和３６年　花園大学卒業昭和５６年　大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。平成　３年　花園大学社会福祉科学士卒業相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。表は本紙・表具ともに良い状態です。美品です。裏面中央上部にわずかにシミあります。こちらの茶掛　白馬入蘆花は、大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 老師の真筆横ものでございます。関防印は、無尽蔵です。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付です。～白馬入蘆花（白馬ろかに入る）とは？～「碧巌録」にある禅語です。蘆花（ろか）とは、アシの花穂のことです。芳賀幸四郎 老師の「禅語の茶掛」によると、白馬は白馬であり蘆花は蘆花であり、それぞれが別個の存在ですが、白馬が蘆花の波の中に入ると同じ白色で両者が一つに溶けあって見分けがつかず不二一如となります。二にして二ならずで区別がつかない。「類して斉しからず」で一の如くですが決して同じではありません。お茶席においては、秋の風雅な句として鑑賞するとともに主は客の、客は主の心を心として、和して敬しあい主客不二、賓主一如の一座を建立してこそ「白馬蘆花に入る」の軸の茶境であり、「無賓主の茶」というものです。。釈迦名号 小林 太玄 臨済宗大本山大徳寺塔頭 黄梅院住職（尺八立。鎌田梅石（森琴石 師事）不老長春図（花鳥図）絹本　掛軸。長寛二年（1164年）写「大北斗法供物等支配」古写本 1枚|真言宗 古典籍 和本。高橋泥舟【書／賛・画／富士】紙本　掛軸（関連／山岡鉄舟・勝海舟）。掛軸　藤井瑞景筆　立雛図　日々是平安　共箱　C　6833A。掛軸　柳生芳徳寺　橋本紹尚筆　一行書　「閑坐聴松風」　共箱　C6768A。花澤香菜 直筆サイン色紙／ガールズXバトル2 当選品【非売品・限定】。善光寺?　磨石?　掛軸（かけじく）　掛け軸　書　一行　一行書。パンドラハーツ 色紙 ブレイク ケビン。中国書画　掛け軸　書道肉筆逸品 著名画家　人物絵画第一人者(S-6)。【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 「一誠」。【紅星牌 棉料単宣 45×205㎝ 1反(50枚)】書道紙、画仙紙。Lectures on THE INDUSTRIAL 産業革命 講義集1925年。高見順　色紙。銅製 文字墨盒 「業精於勤」 「大利」銘　朱肉入れ 中国 民国。表千家堀内宗完12代兼中斎自筆 一行書『雲収山嶽青』（共箱）。彫金　筆おき 彫塑家 山田良定作 筆枕 「旭」 略歴・共箱付属。掛軸 橋口幾三郎 菖蒲 共箱 太巻 二重箱仕立て。書道具　中国古墨　魯迅詩　上海墨廠　油煙101 未使用　64g